Quien enseña, un maestro, es también alguien que aprende. Necesitamos tener una actitud abierta hacia el aprendizaje. Aprendemos de las circunstancias, de otras personas, de los errores cometidos, de la creación, de la lectura de libros, etc. Se dice que hay tres niveles de aprendizaje o modos de adquirir el conocimiento:

• a) por instrucción, cuando se estudia de libros y se utiliza la memoria y todas las facultades racionales de las cuales Dios nos ha dotado. Este conocimiento puede ser autodidacta o con la guía de un instructor (2 Timoteo 3:15-17).
• b) por formación, cuando el aprendizaje se adquiere por la experiencia y bajo la guía de un tutor o maestro. Esta forma de aprender es más acorde con la vida y es propia del Discipulado de Jesús (Efesios 4:22-24).
• c) por revelación, cuando el conocimiento es recibido directamente de Dios por medio de la acción de su Espíritu Santo (San Mateo 16:16,17).

 A. EL TEXTO DEL MAESTRO.

• a) La Biblia es el texto del maestro cristiano, la base de todo lo que enseña, única en su inspiración, propósito y poder.
• b) La lectura de otros libros le serán también muy valiosos en su estudio y comprensión de aspectos fundamentales, como la geografía de las tierras bíblicas, la historia y costumbres de los pueblos de la Biblia, las grandes doctrinas bíblicas, y como fuente de ideas e inspiración. Pero estos son sólo auxiliares, ayudas en su preparación para la tarea de la enseñanza (2 Timoteo 4:13).
• c) No sólo tendrá el maestro un amor reverente a la Palabra de Dios y la usará, sino que procurará que sus alumnos la amen y la utilicen. Hará lo posible por poner en práctica sus enseñanzas.

 B. LA LECCIÓN.

¿Cómo puede el maestro preparar a fondo una lección? Sugerimos los siguientes pasos para "cocinar" una enseñanza nutritiva:

• 1. Estudiar la lección diariamente, empezando por lo menos una semana antes de enseñar, leyendo la lección completa en la Biblia una y otra vez, estudiando también citas bíblicas afines.
• 2. Estudiar la lección, usando auxiliares, como las revistas para maestros, comentarios y diccionarios bíblicos, la concordancia de la Biblia. La iglesia puede ayudar a sus maestros proporcionando una biblioteca de libros útiles para sus enseñanzas.
• 3. Estudiar la lección, buscando ilustraciones, anécdotas, ayudas visuales que vienen al caso. De la riqueza de conocimientos y materiales se escoge lo que se usará en la hora de la clase.
• 4. Meditar y orar durante toda la semana, pidiendo de Dios dirección y poder espiritual al enseñar.

  

PARA REFLEXIONAR EN LA TIENDA:

• 1) Comparta tres experiencias vividas durante esta semana, en que podamos identificar los tres niveles de aprendizaje: instrucción, formación, revelación.
• 2) ¿Qué libro le ha impactado más, aparte de la Biblia? ¿Por qué?
• 3) Cuente una anécdota que haya vivido este mes y discurra de qué modo podría utilizarla como ilustración para una lección bíblica.

 

 

© Pastor Iván Tapia

 INTRODUCCIÓN.

En estos últimos tiempos son cada vez más los cristianos que abren las puertas de sus hogares para transformarlos en verdaderas iglesias domésticas. En todo caso no es una experiencia nueva, pues la encontramos en toda la historia de la Iglesia, desde su fundación y persecución, cuando era una iglesia auténticamente vivida en las casas, pasando por los monjes irlandeses al inicio de la Edad Media, las fraternidades de movimientos evangélicos en los siglos XII y XIII como los Pobres de Lyon de Pedro Valdo, los acompañantes de Francisco de Asís, los husitas, los hugonotes, lo que podríamos llamar las tertulias cristianas (reunión de personas que suelen juntarse para conversar o pasar gratamente el tiempo) en torno a predicadores y maestros de la Reforma, hasta las modernas noches de hogar, cultos familiares, reuniones de oración y estudios bíblicos en las casas. Hoy por hoy se nombra como células a estos núcleos de vida cristiana que proliferan en el Cuerpo de Cristo, y que dan una nueva vitalidad a la Iglesia.

Responder en mi cuaderno la siguiente pregunta: ¿Cómo es mi grupo cristiano ideal?

LO QUE LA IGLESIA NO ES.

¿Cuál es la definición exacta de Iglesia que da la Escritura?

• La Iglesia no es el edificio (Si continuamos creyendo que la iglesia es el lugar donde se reúnen los cristianos para sus prácticas religiosas, no podremos jamás aceptar una iglesia que funciona en un lugar secular)
• La Iglesia no es la "reunión" o culto.
• Iglesia no es solamente la que tiene personalidad jurídica (la iglesia apostólica, que no tuvo un reconocimiento oficial del gobierno romano ni de las autoridades judías, no habría sido Iglesia; Hechos 4:5-7).
• Iglesia no es solamente la que es dirigida por profesionales religiosos titulados en un seminario (pastores y sacerdotes recibidos).

Escriba en su cuaderno su definición personal de iglesia.

EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA

¿Qué es lo que a un grupo de personas lo hace "iglesia"? La palabra Iglesia aparece por primera vez en el Evangelio cuando Pedro declara que Jesús es el Mesías. Nadie ha venido a decirle a Pedro lo que él debe creer sino que Dios mismo se lo ha revelado. ¿Cuál es la roca sobre la que Jesucristo edificó su Iglesia? Nótese que él ya no dice Petros, sino petra. Desde el punto de vista histórico, Pedro es una figura importantísima en el inicio de la Iglesia de Jesucristo. El mismo Señor le dedicó bastante tiempo y puso especial atención en su formación; le llamó, trató y encargó el cuidado de sus ovejas.

El Nuevo Testamento indica que la Iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y Pedro es uno de ellos. El mismo Pedro se refiere a Jesús como "piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa" y luego cita la escritura que dice "He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure".

Con San Pablo podemos afirmar que "nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" porque nada habrían sido los discípulos ni nada seríamos hoy nosotros, si Él no hubiese dado su vida en la cruz en rescate por la Humanidad.

¿Cuál es entonces la petra de la cual está hablando Jesucristo a Pedro? A nosotros nos resulta evidente que se refiere a Sí mismo. La iglesia ha sido edificada sobre Su sacrificio, sobre Sus enseñanzas, sobre Su revelación y cada vez que un hombre o una mujer, sin importar su condición social o cultural, se encuentran con el Salvador, se convierten a Él, son enseñados por Él a través de los medios que todos conocemos (la lectura y reflexión de la Biblia, la doctrina de pastores y maestros y la comunión con los hermanos), crecen y son capaces de transmitir esa vida a otros, es que han sido edificados sobre el Fundamento, forman parte de la Iglesia y por tanto llevan en si la semilla para gestar nuevos cristianos y nuevas iglesias.

Leamos los siguientes textos y hagamos una oración después de cada lectura:

• - San Mateo 16:13-20
• - Apocalipsis 21:9-14
• - Efesios 2:19-22
• - Isaías 28:16
• - 1 Corintios 3:11.

HACIA UNA DEFINICIÓN DE "ECCLESIA"

Al revisar los diversos pasajes en que la Biblia habla acerca de la Iglesia, nos encontramos con distintas metáforas o símiles para explicar su naturaleza.

Cada discípulo lea una de las siguientes tarjetas:

 

• q La Iglesia es un cuerpo, el Cuerpo de Cristo, esto es que tiene vida y está formada por muchos órganos y miembros que se necesitan unos a otros. La Iglesia no es una institución muerta y meramente administrativa sino un organismo con todas las características de un ser vivo: nace, crece, se alimenta, se educa, se desarrolla integralmente, se multiplica, sirve a la sociedad en que vive, etc. Cada iglesia local es cuerpo de Cristo y Él es la cabeza (1 Corintios 12:12-27).

 

• q La iglesia es una novia, la futura esposa de Cristo, lo cual nos mueve a una actitud de espera, preparación, vigilia, oración, castidad espiritual, enamoramiento, planes para el futuro con el Esposo (Cantares 8; Efesios 4:25-27)

 

• q La iglesia es una plantación, plantío de Jehová, la viña del Señor, un huerto que es preciso cultivar, regar, cuidar, podar, abonar, limpiar con pesticidas, etc. de modo que cada planta de buenos frutos, ojalá los doce meses del año y que sus hojas sean para sanidad de las naciones (1 Corintios 3:6-9; Apocalipsis 22:2).

 

• q La Iglesia es un edificio cuyo fundamento es Cristo, las columnas son sus ministros y cada cristiano es una piedra o ladrillo. En la medida que cada uno esté bien ubicado, sea resistente y esté bien ligado al resto de la construcción, ésta será sólida y nada podrá prevalecer contra ella. Cuando Jesús dijo en tiempo futuro "edificaré mi Iglesia" no quiso decir que ésta no existiese en ese momento sino que Él la seguiría construyendo hasta alcanzar su plenitud (Efesios 2:20-22; 1 San Pedro 2:5; San Mateo 16:16-18).

 

• q La iglesia es una asamblea o reunión, un grupo organizado donde hay líderes y encargados de distintas funciones: dirección, finanzas, alabanza, ayuda a los necesitados, visitación, negocios, educación, etc.

 

• q La iglesia es una familia, la familia de Dios, en que hay padres e hijos, en distintas generaciones y, como en una familia, hay un Padre que está preocupado de las necesidades materiales y espirituales de todos (Efesios 2:18,19).

 

• q La iglesia es un sacerdocio en que cada cristiano está llamado a interceder por sus semejantes y a rogar a los hombres que vengan a Dios. Sobre todos los sacerdotes hay un Sumo Sacerdote, que es Jesucristo (1 San Pedro 2:9; Hebreos 10:11-14).

 

• q La iglesia es una nación, un pueblo con historia, bandera, héroes, leyes y principios, estatutos, disciplina, autoridades, ministerios y todo lo que implica el desarrollo de un país. En cierto modo la Iglesia es una embajada del Reino de los Cielos en la tierra (2 Corintios 5:20).

 

• q La iglesia es un pueblo que marcha hacia una meta, Canaán (Apocalipsis 21:3).

Desde un punto de vista semántico, cuando el Nuevo Testamento dice la palabra griega "ecclesia" está hablando de una asamblea legislativa local, como se traduce en Hechos 19:32, una especie de congreso al cual eran llamados de sus labores, negocios u hogares, por un pregonero, para tratar asuntos urgentes de la ciudad, cuando era necesario. Entonces, es la palabra perfecta para describir a una comunidad de creyentes.

 Escojamos de nuestro himnario, aquellas alabanzas que nos tipifican como Iglesia y alabemos al Señor.

LA REALIDAD DE LA IGLESIA DE HOY

En la Biblia no existe la iglesia denominacional, aunque San Pablo habla de ciertos partidos o corrientes (1 Corintios 1:12,13; 3:1-4; Filipenses 1:15-18). En esa época el que opinaba diferente era un anatema o hereje (Gálatas 1:8).

Pensamos que podemos convivir y compartir con distintas formas de cristianismo (iglesias católica, protestantes, evangélicas, ortodoxas, etc.) en tanto no atenten a lo fundamental de la doctrina, que es la salvación por la fe en el sacrificio expiatorio de Jesucristo.

 Hoy existe la iglesia institucionalizada, aceptada y sometida a las leyes de las naciones, donde no es perseguida. Todo lo anterior tiene consecuencias positivas y negativas, ¿Qué podemos hacer frente a esto? Es nuestra realidad y no podemos negarla, mas nuestro propósito es siempre el mismo: anunciar el Evangelio a las naciones. ¿Cómo podremos convivir y llevar a cabo ese plan de evangelización en este contexto? Hay afinidades y hay diferencias, nos quedamos con las afinidades, como debe ser entre hermanos de una misma familia.  La promesa de Jesucristo es no abandonarnos y que el Hades jamás prevalecerá contra la Iglesia. Cristo es uno solo y la Iglesia, su Cuerpo místico, es una sola. Como sea, estamos en tiempos de evangelización y crecimiento. La persecución se da en zonas culturales hostiles al cristianismo y en forma solapada en el ámbito humanista de la sociedad de consumo. En este contexto nace y se desarrolla la Iglesia en Casa, que es nuestro tema de hoy.

LA IGLESIA QUE SE REUNE EN TU CASA

Establecida la definición, significado de la palabra, contexto y ámbito, misión y proyección de la Iglesia, ya podemos abocarnos al concepto "iglesia en casa". Hoy por hoy la iglesia vuelve al hogar.

La iglesia en casa es la única modalidad que permite un "acercamiento sin riesgo" para muchas personas que temen pertenecer a una organización religiosa.

¿Por qué una Iglesia en Casa? Son varios los aspectos positivos que hacen de esta modalidad de evangelización y edificación un método excelente:

• 1) Compromete a los "laicos"
• 2) Invita a la vida comunitaria
• 3) Hace posible la intimidad, hermandad y camaradería
• 4) Es flexible y menos formal que la litúrgica
• 5) Promueve una mayor participación
• 6) Permite el acercamiento de los menos alcanzados
• 7) Posibilita un discipulado más personalizado

Cualquier cristiano desarrollado en su fe, con una buena preparación personal, espiritual y bíblica, puede abrir su casa e iniciar una Iglesia en otra ciudad o barrio, si sigue los principios del Discipulado.

La existencia de más de una Iglesia en Casa da origen a una Comunidad Cristiana.

Leer oraciones de Evangelización.

LOS CINCO PRINCIPIOS DE LA IGLESIA EN CASA.

Para dar cuerpo a esta propuesta y un sustento bíblico a la modalidad de Iglesia en Casa, presentamos a continuación los principios escriturales que motivan y respaldan cualquier acción en este sentido. Un pastor o iglesia puede no estar de acuerdo en ampliar su radio de acción ministerial más allá de las paredes de su organización, pero no podría negar ni descalificar el trabajo de aquellos hermanos y líderes que, inspirados por el Espíritu Santo, deciden abrir sus hogares para transformarlos uno o más días de la semana en Iglesias del Señor.

He aquí los cinco principios de la Iglesia en Casa. Le sugiero que los busque en su Biblia y subraye el versículo clave con un color identificable.

 

• 1. DIOS DESEA QUEDARSE EN NUESTRO HOGAR.

Siempre fue la voluntad de Dios constituir un grupo familiar unido, donde él gobernase los sentimientos, pensamientos y acciones de sus miembros. Una familia auténticamente cristiana es cristocéntrica y está dispuesta a que Jesús la dirija, aún en los aspectos más prácticos. Como a Zaqueo, él hoy nos dice "baja en seguida, porque hoy tengo que quedarme en tu casa" (San Lucas 9:5). El Huésped de nuestra casa quiere ser su Señor y no una simple visita a la cual recibimos en algunas ocasiones solemnes. Él desea quedarse en tu hogar.

Oración de la silla vacía: vamos a poner una silla vacía en este lugar y allí vamos a sentar a aquella persona (familiar, amigo, vecino o compañero de trabajo) que aún no ha tenido un encuentro con el Señor y vamos a rogarle a Él que lo traiga a Su Iglesia.

 

• 2. ÉL DESEA QUE VAYAMOS A OTROS HOGARES.

Su deseo es que, además de vivir la vida cristiana como nos la enseña en su Palabra, también la comuniquemos y compartamos con otras familias.  Al enviar a evangelizar a sus apóstoles les dijo: "Cuando lleguen ustedes a un pueblo o aldea, busquen alguna persona de confianza y quédense en su casa hasta que se vayan de allí" (San Mateo 10:11). Así comienza la Iglesia en una ciudad. A partir de una persona obediente al mandato de Dios y de una casa que trabaja unida. En la Iglesia Discípulos de Jesucristo llamamos Cenáculo a la Iglesia en casa. El Cenáculo o Aposento Alto fue el lugar donde Jesús celebró la última cena de Pascua con sus discípulos y donde les entregó profundas lecciones de discipulado.

 Oración por el hermano que está a mi derecha. Va a poner su mano en el hombro de quien se encuentra a su derecha y rogará por él o ella.

 

• 3. LA IGLESIA COMENZÓ EN UNA CASA.

Siempre la obra empieza en un hogar. Cuenta la Biblia que el Espíritu Santo llegó a la Iglesia por primera vez en una casa. Dice que el sonido  "...como de un viento fuerte, resonó en toda la casa donde ellos estaban" (Hechos 2:2).  Entre otras, la Iglesia de Filipos nació en las casas de Lidia y el carcelero de Filipos (Hechos 16:11-40, Filipenses 1:1, Filipenses 4:15-16). Debemos estar dispuestos a abrir nuestras casas a la presencia de Dios y a la de los que necesitan de Él: los ciegos, cojos, pobres espirituales, los que sufren las consecuencias del pecado. Debemos estar abiertos a amarles desinteresadamente. Hay una diferencia entre casa y hogar. La casa es simplemente el edificio. Jesús nació en un pesebre, junto a María y José, mas no podríamos decir que no tuvo un hogar pues ellos fueron su hogar (San Lucas 2:7). La Iglesia comienza siempre en la calidez de un hogar. ¿Acaso antes de construir un templo la comunidad no se reúne en la casa del pastor o algún hermano? Devolvamos a la Iglesia ese fuego que tenía cuando se inició en una casa.

Oración simultánea. Por mi "iglesia doméstica" (esposo, esposa, hijos, otras personas del hogar).

 

• 4. ESTE EJEMPLO NOS DIO LA IGLESIA APOSTÓLICA.

Cuenta el libro de los Hechos "Y todos los días se reunían en el templo y en las casas partían el pan y comían juntos con alegría y sencillez de corazón" (Hechos 2:46). Las asambleas se hacían en las casas, ya que en el templo se llevaba a cabo el culto judío. Filemón, discípulo de la ciudad de Colosas, recibió una carta del apóstol Pablo en que éste le dice: "al amado Filemón, colaborador nuestro, y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa" (Filemón 1,2). Esto significa que en casa de Filemón se reunía toda una iglesia. Se ratifica con el caso de Ninfas de Colosas (¡una mujer! ¿podríamos decir que la iglesia neotestamentaria era una iglesia machista?) en que, habiendo una Iglesia de Colosas, coexiste la iglesia en casa (Colosenses 4:15). En su casa se reunía toda una congregación y Pablo la recuerda muy especialmente. Otro caso notable es el del matrimonio de Priscila y Aquila de la Iglesia de Roma, luego trasladados a Efeso habla de "la congregación que se reúne en su casa", (Romanos 16:3-5; 1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 4:19). Tenían el mismo trabajo de Pablo, fabricantes de tiendas. La casa de Priscila y Aquila, ambos judíos, estaba abierta a los hermanos de Roma. Otros ejemplos de Iglesia en casa pueden ser la familia de Aristabulo (Romanos 16:10) o la familia de Narciso (Romanos 16:11).

 Tres personas orarán pidiendo que Dios levante Responsables de Cenáculo en esta comunidad de discípulos.

 

• 5. CADA DISCÍPULO DE UNA COMUNIDAD ES POTENCIALMENTE UNA CASA.

Puede ser abierta como Iglesia en Casa, pero se requiere que éste madure y crezca a la estatura de su maestro. Un problema de la Iglesia ha sido su identificación con el templo. No estamos contra los templos o lugares públicos de oración y predicación, pero no podemos perder de vista la visión apostólica. Al ganar un discípulo estamos ganando un vecindario, una familia y mucho más. "Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa./ Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa." (Hechos 16:31,32)

Leer los siguientes textos: Hechos 2:46,47; Hechos 4:32,33; Filemón 1:3; Romanos 16:3-5; 1 Corintios 16:19; Colosenses 4:15.

Responder en mi cuaderno las siguientes preguntas: 1) ¿Qué he aprendido en esta lección? 2) ¿A qué compromiso me conduce esta enseñanza? 3) ¿Qué espero del Señor ahora?

MENSAJE FINAL "LOS CAMPOS ESTÁN BLANCOS PARA LA SIEGA"

Leamos San Juan 4:31-38.

En esta lección hemos aprendido que:

• 1) El fundamento de la Iglesia es Jesucristo.
• 2) Que la iglesia es una "ecclesia", es decir una asamblea formada por los salidos fuera del reino de las tinieblas y apartados para Dios y Su Reino.
• 3) La Iglesia de hoy, aunque dividida en denominaciones y muy secularizada, necesita crecer y continuar su importante misión.
• 4) Una forma en que la Iglesia vuelva a su primer amor y sea efectiva en su tarea evangelizadora es promoviendo y edificando la Iglesia en Casa.
• 5) Hay principios bíblicos que sustentan la Iglesia en Casa.

En la Iglesia Discípulos de Jesucristo llamamos Cenáculo a la iglesia en casa. Cada hogar de un discípulo puede convertirse en un Cenáculo si el dueño o dueña de casa abre sus puertas con generosidad a amigos, vecinos, familiares y compañeros de trabajo. Esto es algo que nos puede parecer muy difícil pero en verdad es sencillo. Más que conocimientos se necesita "corazón", el deseo imperioso de servir a Cristo y a nuestro prójimo, entusiasmo por la obra, por la extensión del Evangelio, amor por los necesitados, pasión por las almas. ¡Es tanto lo que podemos ayudar a otros por nuestro conocimiento de Jesucristo! Ya es hora que depongamos toda actitud egoísta y nos decidamos a servir a nuestro prójimo que tiene hambre y sed de Dios, a dar de gracia lo que por gracia hemos recibido. El discípulo fiel responde al llamado de Dios con "responsabilidad".

Brevemente vamos a exponer lo que un cristiano debería hacer para echar a andar un Cenáculo.

 

• 1) El lugar. Un Cenáculo se puede instalar en cualquier lugar. Puede ser en su casa, en la casa de un vecino o amigo que la facilite, en un local, en un lugar de trabajo, en una iglesia, etc. lo importante es que sea un espacio tranquilo y que de libertad para realizar todas las actividades del Cenáculo sin interrupciones. El lugar será bendecido por Dios.

 

• 2) El día y la hora. Una vez a la semana es la periocidad ideal. Permite desarrollar una mayor cantidad de actividades y conocerse mejor entre los discípulos. No debe ser una reunión muy extensa para no saturar y que haya hambre de seguir juntándose. La hora puede convenirse con las personas, de acuerdo a su disponibilidad de tiempo. El tiempo dedicado al Cenáculo es tiempo para el Señor y Él lo bendice.

 

• 3) Los invitados. Es muy importante estar en oración permanente con Jesús, conversar con Él acerca del Cenáculo, pedirle que Él ponga las personas indicadas en nuestro camino. los invitados a la cena son los cojos, los mancos, los ciegos, es decir los que tienen necesidad del amor de Dios. Al ser Responsables de Cenáculo tomamos la posición de padres amantes de sus hijos espirituales. Los invitados así serán bendecidos por el Señor.

 

• 4) La invitación. Usted puede optar por una invitación formal y elegante, escrita, o bien hacer una cordial invitación verbal en persona, no por teléfono. Utilice términos amplios y no religiosos, que a las personas muchas veces les desagradan. Puede invitarle a un Cenáculo. Le preguntarán ¿qué es un Cenáculo? Y usted podrá responder: es un grupo de amigos cristianos que se reúnen para aprender de Dios y la vida que a Él le agrada. La pregunta típica es ¿y de qué iglesia son? Responda "de la Iglesia Discípulos de Jesucristo". Si la persona quiere indagar más, déjela con la curiosidad y dígale "si quieres saber más, te esperamos en el Cenáculo". Esté preparado para respuestas negativas, aún agresivas, como para otras muy positivas.

 

• 5) La oración. Es la clave del encuentro con Dios. No comience con oraciones, sino que déjela para el momento en que ya se ha hecho el clima de intimidad en el Cenáculo. Explique a los invitados que orar es "conversar con Dios". De el ejemplo de oración sencilla, haciendo usted mismo una oración práctica, puntual, directa y breve. Evite en su oración alusiones al Antiguo Testamento y a pasajes de la Biblia desconocidos por los invitados. No se "inspire" demasiado como en su oración personal, no grite ni haga manifestaciones carismáticas como hablar en lenguas o profetizar ante sus invitados, no los asuste, atraígalos. La idea es que para ellos resulte fácil contactarse con el Señor. Utilice diversas técnicas de oración: oración por el que está al lado, oraciones escritas, acciones de gracias, peticiones, etc. El Maestro bendecirá las oraciones de sus invitados.

 

• 6) Las alabanzas. Enseñe a sus invitados el significado de los cantos, estimúlelos a alabar a Dios en forma natural y expresiva. No exagere en este punto. Utilice el himnario "Cantad con Gozo a Dios". Si dispone de un instrumento y alguien que lo acompañe, mejor. En la elección de las alabanzas déjese conducir por el Espíritu Santo. Dios bendecirá la alabanza pues Él habita en medio de ella.

 

• 7) La Palabra de Dios. La reflexión de la Biblia es el punto central del Cenáculo. Para comenzar un Cenáculo es bueno iniciarlo con el estudio de las Enseñanzas del Cenáculo propuestas en http://ensenanzasdelcenaculo.blogspot.com/ sitio de Internet que entrega los principios espirituales del Reino de Dios y el Discipulado. Léalo usted o alguno de sus discípulos, coméntelo y luego desarrolle con sus invitados las preguntas planteadas en la lección. Modere la participación de las personas con amor y humildad. Usted es un cristiano convertido y ha recibido muchas enseñanzas del Señor. Confíe en las capacidades que Él ha desarrollado en usted. Dios bendecirá Su Palabra, la cual nunca vuelve vacía.

 

• 8) El apoyo pastoral. Recuerde que no está solo/a. Usted pertenece a una comunidad de discípulos con un Pastor capacitado para ayudarle y apoyarle en todos aquellos aspectos en que usted esté débil, tenga alguna duda o no sepa como actuar. La Iglesia Discípulos de Jesucristo le brinda además una instancia de perfeccionamiento como Responsable de Cenáculo en la reunión periódica de Tienda de Responsables. Nada hay más bello que trabajar por la salvación de las almas y por la extensión del Reino de Dios. El Príncipe de los Pastores le bendecirá en abundancia.

 

Querido hermana y hermana: atrévase a abrir las puertas de su hogar y de su corazón a los que sufren soledad, enfermedad, culpabilidad y todo tipo de enfermedad espiritual. Abra un Cenáculo allí donde le sea más fácil. Confíe en Dios, Él le acompañará, Él le bendecirá.

El Señor Jesucristo quiere multiplicar en estos últimos tiempos Su misericordia. Él necesita nuestras manos para servir, nuestro cansancio para dar descanso a otras vidas, nuestro corazón lleno de amor para con el prójimo. Los campos de este mundo están listos para la siega, el Evangelio ha sido predicado en todo lugar y sólo falta que nosotros hundamos la hoz del segador para cosechar vidas para Jesús. Nuestra hoz es el mensaje del Evangelio del Reino. Ya es hora de que tomemos la firme decisión de cumplir nuestra misión: evangelizar y servir. No podemos desoír Su voz llamándonos: "...Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega"

 

 

EL MAESTRO es la persona de quién, por medio de quién y con quién aprenden los alumnos. El maestro cristiano es uno que ha recibido por la fe a Jesucristo como Salvador y Señor, y se empeña en compartir de una manera convincente lo que ha experimentado. Ser "maestro" es uno de los cinco ministerios de la Iglesia (Efesios 4:11)

A. LA FUNCIÓN DEL MAESTRO CRISTIANO:

• 1. Es guía y líder de su clase. No es un dictador que permite solamente sus propias ideas, ni un "colador" sin sabor, sin convicciones propias. Trabaja con la clase hacia propósito tales como conocimientos bíblicos, encuentros personales con Cristo, esfuerzo hacia el crecimiento cristiano.
• 2. Es alumno. El maestro mismo debe estudiar constantemente en oración, procurando nuevos conocimientos, nuevas comprensiones del mensaje de Dios.
• 3. Es un personalidad cristiana en desarrollo. Tiene la actitud del apóstol Pablo al decir: "No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús" (Filipenses 3:12). La verdad tiene que salir no solo de los labios del maestro, sino de su personalidad, lo que es, y de sus acciones, lo que hace.

 B. LA PERSONALIDAD DEL MAESTRO:

• 1. Los factores de la personalidad del maestro.
• a. Físicos: El buen maestro se empeñara por tener buena presentación, tener hasta lo posible buena salud, estar descansado, tener energía y vigor, usar una voz agradable ante la clase.
• b. Mentales: El buen maestro tendrá interés constante en mejorar sus conocimientos, en saber los acontecimientos en el mundo actual y la situación de sus alumnos, procurará pensar lógicamente y juzgar bien, sin prejuicios, podrá decidir, no será vacilante, siempre mirará hacia el futuro, haciendo planes, proyectando actividades.
• c. Sociales: El buen maestro será optimista, tendrá simpatía y cultura, será paciente y tolerante, será entusiasta, mas que todo será sincero y digno de confianza.
• d. Morales: El buen maestro tendrá una vida moral intachable, presentará ante otras personas normas morales altas, será leal a su iglesia, tendrá un sentido de dignidad propia y de justicia.
• e. Espirituales: El buen maestro habrá hecho una entrega completa de su corazón y vida de Dios, y tendrá el concepto de que su trabajo como maestro es una misión divina. Tendrá una comprensión de la realidad, presencia y guía de Dios en su vida diaria. Estará convencido de que Cristo es la única esperanza de la humanidad y deseoso de que otros encuentren el camino de salvación. Amará a Dios y amará a sus alumnos. Orará sin cesar. Tendrá disposición de trabajar, de dar de su tiempo y esfuerzos, sin esperar recompensa sin reconocimientos. Tendrá convicciones bíblicas y doctrinales firmes. Se esforzará constantemente como cristiano.

PARA REFLEXIONAR EN LA TIENDA:

• 1) ¿Creo que he sido llamado(a) por Dios a enseñar en la Iglesia?
• 2) ¿Qué señales me ha dado el Señor de ese llamado?
• 3) ¿Cómo estoy ejerciendo esta vocación actualmente?
• 4) ¿Qué maestros(as) admiro aparte de Jesús?

 

 

¿Cómo vamos a analizar el libro de Génesis? ¿Lo estudiaremos como hechos históricos, que podrían llevarnos hacia interesantes disyuntivas, discusiones e investigaciones, las cuales deberíamos cotejar con la Arqueología y la Antropología y todas las ciencias auxiliares de la Historia? ¿O mejor lo abordamos desde un punto de vista netamente espiritual? Es en este último sentido que hemos querido incursionar en el Libro Sagrado, bajo la perspectiva del discipulado, descubrir, con la ayuda del Espíritu Santo, que nos quiere revelar el Señor en él.

¿Por qué estudiar el Génesis? Porque es el libro de los comienzos, nos explica la vida, nuestra posición en el universo creado, la razón de la condición humana, el papel del diablo, la historia de la salvación, los juicios de Dios, etc. A través de la lectura del Génesis nos explicamos el tiempo presente.

¿Qué importancia tiene la lectura y estudio del Génesis para un discípulo? Nos enseña el valor de la obediencia la sumisión, la sujeción, la humildad; nos enseña que la Iglesia es un arca con diversidad de personas para amar y cuidar y que un discípulo es una paloma, no un cuervo.

¿Qué relevancia tendrá su estudio para una comunidad cristiana? Génesis es la partida de la historia bíblica, expresa los principios básicos de la espiritualidad judeo-cristiana, la manera de establecer una vida de relación con Dios, tanto individual como colectivamente. El Génesis es parte de la historia de nuestra fe. Nuestra historia no se inicia con nuestro nacimiento, con las raíces de nuestra familia o con la historia de mi patria, ni con los comienzos de mi iglesia, ministerio o comunidad eclesial; nuestra historia, la de todo cristiano, se inicia en el Génesis.

Este libro no es algo ajeno a nuestra fe, no es algo sin importancia, un dato más o una fábula, es una realidad, la verdadera historia de mi vida que comienza en el principio de los tiempos.

¿Cómo ha de ser la lectura de Génesis? Hay diferentes niveles de interpretación, que podríamos bosquejar de la siguiente forma:

• a) Literal. Es el modo más sencillo de interpretar el texto, el que está más al alcance de todo entendimiento. Si el texto dice que Dios hizo al hombre del polvo de la tierra, por ejemplo, se interpretará esto al pie de la letra, literalmente, exactamente como dice la Escritura. Hay muchos comentarios bíblicos al respecto.
• b) Ortodoxa. Es la interpretación tradicional, aceptada por toda la Iglesia; la enseñanza que se infiere de cada acontecimiento relatado en la Biblia y que ha sido desarrollada por los grandes teólogos a través de la historia del Cristianismo. Tradicionalmente se cree que el hombre fue modelado por las propias manos de Dios y esto significa que Él es nuestro Hacedor y no un principio impersonal químico o físico, menos que nos hiciéramos a nosotros mismos o que seamos resultado de la casualidad. Esta interpretación no niega la anterior.
• c) Simbólica. La Biblia está escrita en un lenguaje simbólico; utiliza imágenes, parábolas, arquetipos, tipos, etc., todo tipo de símbolos que en sí mismos encierran un mensaje para las edades. En el ejemplo deberíamos comprender lo que significa ser barro o polvo en las manos de Dios; Él es nuestro Alfarero que amasa con Sus manos nuestra persona. El barro habla de tierra, de debilidad, de la imposibilidad de ser Dios; somos barro, esa es nuestra condición.

 

 Actualmente acostumbramos vender y comprar todo. El trueque no es nuestro uso más habitual, aunque en muchos lugares del mundo hoy se usa este antiguo sistema, previo a la invención del dinero. A tal punto se ha llegado en el comercio que hasta las ideas se venden, y lo religioso y espiritual no está exento de ello. La idea de vender o hacer comercio con la fe es algo que a Dios le parece aberrante, lo cual queda claro cuando leemos el siguiente pasaje del Evangelio:

 "Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él, / diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. / Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle. / Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole." San Lucas 19:45-48

Todo don de Dios es gratuito; significa que es dado de balde o de gracia, sin costo para nosotros. Gratuitamente quiere decir de gracia, sin interés. Y así el Señor de la vida, por Su gran amor, ha querido regalar al hombre salvación gratuita:

"Ustedes han sido salvados por la fe, y lo han sido por gracia. Esto no vino de ustedes, sino que es un don de Dios; tampoco lo merecieron por sus obras, de manera que nadie tiene por qué sentirse orgulloso." Efesios 2:8-9

La Palabra de Dios y toda inspiración en torno a ella, es un regalo del Padre para la Humanidad, puesto que la necesitamos para alimentar el espíritu. Y si es un don, no es para ser vendida.  En este blog deseamos compartir con usted, buscador incansable de la Verdad, amante de la Divina Palabra, los preciosos mensajes contenidos en la Biblia, gratuitamente para todo ser humano. Es nuestro más profundo deseo que usted sea bendecido por Dios.

"Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; / y no queréis venir a mí para que tengáis vida."

San Juan 5:39,40

 Los cristianos estamos en el Nuevo Pacto y por lo tanto es el Nuevo Testamento el libro que nos rige y el más importante para nosotros. Sin embargo la Iglesia jamás eliminó el Antiguo Testamento. ¿Qué razones tenemos para continuar leyéndolo, estudiándolo, enseñándolo y memorizándolo? ¿Por qué es importante para los cristianos?

Sabemos que el Antiguo Testamento apunta hacia el Nuevo y que este último, en especial los Evangelios, lo explica. Cada pregunta del Antiguo Testamento, cada imagen, cada tipo, puede ser respondida, develada y explicado en el Nuevo Testamento.

Veamos qué nos enseña Jesús al respecto.

 1) Nos permite comprender Sus enseñanzas. Jesús hace alusión a pasajes y personajes del A.T. en numerosas ocasiones, utilizándolos como ilustraciones y símbolos para su enseñanza (Mateo 10:15; Juan 3:14; Mateo 11:21; Mateo 12:39-42; Mateo 16:4; Mateo 23:35). Si no conocemos el A.T. no entenderemos las palabras de Jesús.

 2) Es citado en el Evangelio. Cita en forma explícita pasajes del A.T. (Lucas 4:18-21). Los apóstoles hacen lo mismo en sus cartas.

3) Es citado implícitamente en el Nuevo Testamento. Otras veces el Maestro cita implícitamente palabras del A.T. (Mateo 10:35,36 cita a Miqueas 7:6; Mateo 11:5 cita a Isaías 35:5,6 e Isaías 61:1; Mateo 11:29 cita a Jeremías 6:16; Mateo 16:27 cita a Salmo 62:12b). De esto se tratan las concordancias bíblicas que relacionan distintos textos de la Biblia. Es algo más que un mero ejercicio intelectual.

4) Jesús nos enseña a utilizarlo en forma didáctica. El Señor elabora enseñanzas a partir de textos del Viejo Testamento (Mateo 15:3-9; Mateo 19:3-6). Desarrolla creativamente antiguos textos (Mateo 21:33/Isaías 5:1,2). Utiliza las escrituras con una mirada renovada, bajo el lente de la misericordia (Mateo 18:15-17/ Deuteronomio 17:6; 19:15).

 5) Es imprescindible conocer y reflexionar las profecías del A.T. Jesús las interpretó (Mateo 17:10-13; Mateo 21:42-44; Mateo 26:28-32;64). También reveló textos obscuros (Mateo 22:41-45).

 6) Es parte de nuestro Libro de Vida. Era el libro de cabecera de Jesús, desde niño (Lucas 2:40-52). Utilizó sus palabras hasta el último segundo de su vida terrenal (Mateo 27:46). Si nuestro Maestro lo estudiaba y valoraba, pues nosotros haremos lo mismo.

 7) En el A.T. se nos enseña el método de Dios para alcanzar Sus propósitos. El método de Jesucristo está fundado en el Antiguo Testamento: a) enseña por medio de parábolas (Mateo 13:13-16/ Isaías 6:9,10); b) valora las escrituras del Antiguo Testamento como libro de texto (Mateo 22:29-33; 36-40); c) aplica el discipulado de 12 como forma de gobierno (Lucas 6:13).

8) Nos habilita para nuestra lucha contra los enemigos (carne, mundo y diablo). En su batalla espiritual contra Satanás, utiliza las sagradas escrituras del Antiguo Testamento (Lucas 4:4,8,12; Mateo 21:12,13). Si conocemos el A.T. tendremos una artillería bíblica más abundante que al ignorarlo.

9) Es señal de respeto a nuestros antecesores y lo que el Señor hizo en ellos. Jesús de Nazaret valoraba lo antiguo tanto como lo nuevo y por ende el Viejo Testamento, que aún estaba en rigor (Mateo 13:52). Es un antecedente de la fe cristiana (Hebreos 11). Esta se enraíza en el pensamiento hebreo.

10) Contiene los antecedentes culturales e históricos del pueblo cristiano. Muchas de las costumbres, creencias, valores trasuntos en las narraciones del Nuevo Testamento, se pueden comprender por explicaciones del Antiguo (Mateo 20:8/ Levítico 19:13).

 11) Nos transmite las profecías escatológicas. El Señor Jesucristo profetizó basándose en el Antiguo Testamento, al igual que Juan el Teólogo en Apocalipsis (San Mateo 24-25).

12) Es la revelación paulatina del plan eterno de salvación de la Humanidad en Jesucristo. En el Antiguo Testamento, desde que Adán y Eva caen en desobediencia, se anuncia un Salvador, un Nuevo Pacto, un Señor que reinará eternamente sobre la raza humana (Génesis 3:15; Jeremías 31:31-33; Daniel 2:44).